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西方油画之父提香·韦切利奥油画作品《天上的爱与世间的爱》

发布日期:2014-08-30  浏览次数:1877 关键词:

西方油画之父提香·韦切利奥油画作品《天上的爱与世间的爱》欣赏

  作者:提香·韦切利奥

  年份:约1515年

  材质:油彩画布

  尺寸:118cm×279cm

  馆藏处:罗马波尔葛塞美术馆藏

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《天上的爱与世间的爱》(又名《神圣和世俗的爱》,是提香早期的作品,也是威尼斯画派古典绘画形式巅峰的代表。画这幅画的时候,恰是提香沉醉于乔尔乔内绘画风格的时期,此画风格粗犷豪放,笔力雄健,但人物本身所具有的娴雅微妙的精神状态与贞洁高尚的品质,又使作品具有牧歌式的情调,宁静柔美。


  画面上,在一个古代罗马式石棺的两端分别坐着两个女人。坐在石棺右真个是一个赤身裸体的女人,她手拿着一盏油灯,而坐在石棺左真个是一个衣着华丽的女人。中间那个象征爱神的小天使,竟是一个调皮的孩童,他在专注地嬉弄着池子里的水,传达了人间的糊口气味。


  《天上的爱与世间的爱》,不仅给人的感觉柔美、独特,且寄意深刻,以至于人们对画中表现的内容给出了不同的解释。


  有人说,这幅作品表现的是天上的美神和人间的美女会见的情景。裸体女人象征着赤裸裸的真理,也象征着天上的爱。穿衣女人象征着虚荣和富贵,也象征着人间世俗的爱。石棺大概象征着天上与人间的界限,而她们之间的小爱神显然是在强化这“爱”的主题。


  也有人说,这幅画描绘的是美狄亚与维纳斯的相会的情景,画中水池右边敞开衣衫的裸女是希腊神话中的爱神维纳斯,坐在水池左边身着艳服的女郎是美狄亚,裸体的维纳斯劝她身旁的美狄亚去协助伊阿宋盗取金羊毛。


  还有人说,作品中蕴藉地表现出了个性解放思惟,两名女子的对比说明人和所谓的“神”之间在肉体上并无区别,而且人可以有不同的风格,可以是艳服面众,也可以凸起自己的个性,一切以人为本。且以中间的小孩为纽带,说明人和“神”都是一样成长。


  答案是什么,也许只有提香自己知道了。


  从这幅画来看,不论是意境、情调,仍是表现手法都可以看到提香对师兄乔尔乔内的继续。可是,在色彩表现、色彩塑造和色彩构图上却比师兄显得更大胆勇敢、更泼辣、更娴熟、更随意自如、更富有出奇制胜的灵感意趣。无疑,这来自于画家深挚的写实功底和敏锐的直觉感悟,当然,也来自于他那独特娴熟的作画技法。


  提香运用了高超的色彩技巧来使美貌的女神洋溢出青春的火焰。强烈热闹而刺眼的红色衬托着维纳斯柔软浑圆的肌肤,同时它也泛起在劳拉右手臂的袖口上,使狭长的画面显得更加均衡稳健。光滑的丝裙和富于弹性的肉体在光线的晖映下披发出不同的光辉,它们的边界线并不是十分清楚,而是仿佛和附近的光、空气、风景融为一体。这幅画体现了作为威尼斯画派重要成员的提香处理色彩的精湛技术,画史中称其用色为“提香色”。


  提香作画时几乎从来不设计画稿,也不另作草图,而是直接用色彩画来画去……有时用纯粹的土红,有时用深暗的绿色,有时用统一枝笔蘸上红色、玄色、黄色和白色在画布上天然的混合。一开始,他的画没有详细形象,你不知道他要画什么,甚至连他自己也不知道要画什么;有时,确定形象和构图是在最后用极快的速度完成的;有时,却把画面背过去,丢在一边,一连几个月都不看一眼……


  很显然,提香作画是凭借没有形象的抽象色域来触发灵感,这种作画的方式即所谓的“色彩造型”,也是提香从乔尔乔内那里继续来的最大的遗产。大芬村油画网整理编辑

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